您现在的位置是: 首页 > 买卖技巧 买卖技巧

荣成市二手车_荣成信息港二手车

tamoadmin 2024-06-04 人已围观

简介1.新农合二次转诊手续怎么办理2.荣成离港西有多远3.山东威海荣成市港西镇香庭海岸旅游休闲地产、4.于氏祖先是谁,谁有详细介绍?以及祖籍和发源地驾车路线:全程约27.3公里起点:威海火车站1.威海市内驾车方案1) 从起点向西北方向出发,行驶130米,左转2) 行驶210米,直行进入上海路3) 沿上海路行驶210米,过右侧的富城国际约160米后,右转进入青岛中路4) 沿青岛中路行驶590米,过左侧的

1.新农合二次转诊手续怎么办理

2.荣成离港西有多远

3.山东威海荣成市港西镇香庭海岸旅游休闲地产、

4.于氏祖先是谁,谁有详细介绍?以及祖籍和发源地

荣成市二手车_荣成信息港二手车

驾车路线:全程约27.3公里

起点:威海火车站

1.威海市内驾车方案

1) 从起点向西北方向出发,行驶130米,左转

2) 行驶210米,直行进入上海路

3) 沿上海路行驶210米,过右侧的富城国际约160米后,右转进入青岛中路

4) 沿青岛中路行驶590米,过左侧的双福大厦约120米后,左转进入齐鲁大道

2.荣成市内驾车方案

1) 沿齐鲁大道行驶3.0公里,直行进入S302

2) 沿S302行驶22.6公里,左转

3) 行驶30米,到达终点

终点:港西镇

新农合二次转诊手续怎么办理

共56.3公里,58分钟

荣成市港西镇政府

1

从起点出发,朝西沿S302行驶6.4公里,左转

2

行驶269米,过威海市泊于医院约50米后左转进入X001

3

沿X001一直向前行驶11公里,过桥头镇约250米后右转进入S303

详细路段

4

沿S303行驶3.2公里,稍向右转走匝道,左转进入S201

5

沿S201行驶15.7公里,从环岛的第2个出口离开,进入S201

6

继续沿S201行驶17.9公里,从环岛的第2个出口离开,进入S305

7

沿S305行驶1.3公里,左转

8

行驶109米,到达终点

--56.3公里,大约57分钟

上庄镇

荣成离港西有多远

新农合二次转诊手续的办理:

新规明确,经医院组织会诊检查仍未确诊的疑难病例、因定点医院未开展的检查治疗项目或无足够条件诊治抢救的危重病人,可转院诊治。办理转院时,患者按病情需要选择一所医院,如需转往第二所医院的,须有前一所医院的转院证明,并需到首次批准转院的定点医疗机构审批备案。

转院住院时间最长为三个月,住院超过三个月的,要凭转往医院的证明,办理延期手续。未经上述医院同意而自行转院、自找医院、自购药品的费用,不予报销。

实行逐级转院转诊制,在县内定点医疗机构就医住院不须办理转院手续;凡转县外上级医疗机构住院就诊,须带医疗证和户口本到县农医局办理转院同意手续。

急诊转院、外出探亲患病和外出打工参合农民患病在所在地医疗机构住院治疗的,必须在7个工作日内报告县农医局或户口所在乡镇农医所,各农医所每半月应以电子邮件的形式上报县农医局存查。凡未在规定时间内报告县农医局的,患者本人应在可报费用内承担10%。

扩展资料

新农合转诊办理流程:

1、先由本县县级公立定点医疗机构(县人民医院、县第二人民医院)出具转诊证明,然后到县新农合转诊室登记备案;

2、参合人员因务工或其他原因在外地居住时患病需住院治疗的,应通过电话等方式向县新农合办公室备案后,选择居住地的县级及以下新农合定点医疗机构就医。确因病情需要转诊至市级及以上医疗机构的,应由居住地卫生部门规定的县级医疗机构出具转诊证明,并通过电话等方式向县新农合办公室登记备案;

3、参合人员在县级及以上医疗机构住院期间因病情需要转院治疗的,所住医疗机构应开具转诊证明,县新农合办公室办理登记备案手续;

4、急诊等原因无法进行正常转诊的,可先住院治疗,但应在3日内通过电话等方式向县新农合办公室登记备案,并由医疗机构开具急诊证明;

5、因同一疾病年度内多次转诊到县外同一医疗机构住院治疗的,第二次及其以后住院前向县新农合办公室备案即可(在即时结报医院住院的同时办理电子转诊),不再办理转诊证明;

6、符合常见病定额补偿条件的参合人员,到市级及以上医疗机构就医的,县级定点医疗机构不再为其出具转诊证明,在县新农合办公室办理备案(在即时结报医院住院的同时办理电子转诊);

7、除急诊、精神病及定额补偿病种外,参合人员未按规定开具转诊证明直接到市级及以上定点医疗机构住院的,其住院费用报销比例降低20%。

荣成信息港--参保人员转诊转院须逐级审批

濮阳县政府门户网--濮阳县新农合转诊程序

山东威海荣成市港西镇香庭海岸旅游休闲地产、

驾车路线:全程约41.1公里

起点:荣成市

1.从起点向正东方向出发,沿府前街行驶200米,左转进入府东南路

2.沿府东南路行驶580米,右转进入青山东路

3.沿青山东路行驶2.8公里,左前方转弯进入寻山路

4.沿寻山路行驶2.3公里,直行进入S301

5.沿S301行驶24.0公里,左转进入S302

6.沿S302行驶11.1公里,过右侧的大岚头村约70米后,到达终点(在道路右侧)

终点:港西镇

于氏祖先是谁,谁有详细介绍?以及祖籍和发源地

香庭海岸项目位于荣成市港西镇的东北部,西临洲际休闲旅游度假区,总用地面积高达32公顷,规划住宅总面积44万平方米。由11、12、18、24层的高层建筑群组成,是一个集休闲、度假、养生为一体的高端综合社区,我们的项目由小高层、湖岛别墅、酒店式公寓、商务会所组成,依托原生态的天然优势权利打造海滩体验式度假社区生活;社区内建有超市、幼儿园等基础配套。

香庭海岸是拥有不可复制的一线海景资源,距离大海、沙滩仅有200米,您每天可以步行去洗海澡,赶海、日光浴。最为难得的是,威海享誉海外的五大知名景区如纹石宝滩、鸡鸣岛、成山头、西霞口、天鹅湖等皆环绕于此,省级公路纵贯镇区,环海大道畅通无阻,开车20分钟就可以到达威海最为繁华的市中心,是最为标准的旅游生活圈。

香庭海岸的最大亮点,就是“围湖而建”和“无处不观海”,项目围绕天然湖泊建起,湖心还建有湖岛别墅,进而观海,推而观湖,让您体验前所未有的双水景生活。

近期威海迎来了前所未有的辉煌财富时代,国务院“1”号文件正式批复了《山东半岛蓝色经济区的发展规划》,“蓝色经济区”上升到了国家战略,确定山东半岛为中国第四经济特区,国家将斥资6500亿元打造中韩海底隧道的入口也将设在威海。加上不可复制的海湾资源,威海的房价必将会成倍的增长。香庭海岸是你投资,度假,养老的最佳选择。

威海乳山司马庄于氏资料初步整理 司马庄于氏资料整理(gavinlynn整理) 于,是当代中国一个大姓,但是于氏来源却并不像其他大姓那样繁杂。其中于氏主流支系是源于周朝姬姓,始祖为周武王次子邘叔。据《新唐书·宰相世系表》所载,当年姜太公辅佐周武王夺得天下,武王大举分封,其第二子被封于邘国(今河南沁阳市北部西万镇邘邰村)称为邘叔。后来邘国灭亡,邘叔的子孙就以国为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。另外据《路史》所载,东海(东海郡为于氏之郡望)有于公裔孙,本为汉人,随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带),便改为鲜卑复姓万忸于氏,魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,又恢复为汉族于氏。由此可知,此支于氏仍然为邘叔之后。于氏第三支便是不同于以上两支,中国古代有淳于氏,历史记载淳于氏原为姜太公之后,为唐朝时期的贵族大姓,后为了避讳唐宪宗李纯名讳而改为于氏,宋代以后部分后人恢复为淳于氏,还有一些则仍然采用于氏。而出自淳于氏得于氏后人到现在为止并没有发现多少,所以我个人推测这支于的后人并不多。因此于氏之主流正宗仍应该为姬姓邘叔之后。 两千多年以来,于氏族人多居于北方,尤其是山东、河南、东三省等省份。其中山东乳山司马庄于氏是长久以来于氏家族的一支优秀代表。根据司马庄二十四世于春喜先生提供给乳山信息港的资料:于氏第一代(邘叔)至第十代在河南沁阳,代表人物第九代于劂、第十代于乾、于坤;第十一代至第二十六代也在河南沁阳;公元前249年一支于姓迁至山东郯城,二十六代至三十五代在山东郯城;第三十六代到七十代(于敬祖)在山东省荣城斥山搬到固山;第七十一代(于礼)在洪水澜(七十二代为于坚)搬到大水泊,而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。据司马庄《于氏谱族》记载:广公世居文登之赤山,大宋南渡时,金兵乱华,公自赤山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃(先后更名为于家庵、司马庄),离城一百四十里,历宋元明清,乾隆元年奉宪裁登州四卫,而以大嵩卫为海阳县,割莱阳之行村林次嵩山三乡宁海之乳山亦柰丐盖,自文登入海阳迄今千余年。 由此推测,山东荣成赤山于氏可能是在东汉甚至更晚的时候从山东临沂郯城迁到赤山的。后来又陆续迁出赤山,到达山东乳山司马庄、文登大水泊、聊城东阿、泰安东平等地。东汉时期有著名的于氏族人于定国,于定国乃东海郡人(东海郡,于氏之郡望。郯城即属于东海郡),所以赤山于氏有可能为于定国后裔。 通常情况下认为司马庄于氏和大水泊于氏的关系更密切一些。但是对于司马庄于氏和大水泊于氏的迁徙顺序至今为止仍有疑问,到底司马庄于氏和大水泊于氏之间是继承关系,还是平行发展的关系,这个问题一直都难以解决。后来,清朝末年,在大水泊曾经出土了一座墓碑,墓碑主人乃是大水泊于始祖于敬祖。于春喜先生提供给乳山信息港的那部分资料就是从那个墓碑上面记载的资料中整理出来的。但是于春喜先生本人对这些资料也是存在疑问的。据他介绍,大水泊于氏第三代于坚的墓应该是在乳山,建国前大水泊还有人到乳山扫墓,并且司马庄人一致认为司马庄于肯定是从赤山直接搬迁过来的,不会是大水泊于的后代。 今年暑假回家之后我曾骑自行车数十里地到司马庄于氏祖居之地——山东省乳山市乳山寨镇司马庄村了解情况(该村现分为南司马庄、北司马庄、东司马庄三个行政村,三个村除了少数高姓等人家之外几乎都姓于;南司马庄为明朝天启年间于氏第十三代孙于象泽、于象渭兄弟所立)。司马庄于氏原有族谱,可惜该谱毁于文化大革命时期。值得庆幸的是,司马庄于氏族人保留了部分族谱手抄本。经过打听,我在南司马庄村见到了司马庄于氏第二十五代孙于开国老先生所藏的于氏族谱。从于开国老先生那里了解到,司马庄于氏始祖于广公,金时(此时间为推测的,大约是南宋前期)自荣成赤山迁于现在的司马庄。于广公六世孙于仲保,字元卿,元朝至正二年赐进士第,授兖州路军民总管,诏拜兵部司马督理戍务。于仲保每次回家探亲之时都会在棘子沟下马步行到村里,然后走的时候又步行至棘子沟才上马,以此来表明自己不忘先祖。后来仲保省亲之事被传为佳话。为了纪念于仲保,于家庵和棘子沟分别更名为司马庄和驾马沟。 司马庄于氏族谱始修于明朝万历十四年。由广公十二世孙于贡甫(字子寿)兄弟主持编修。此后分别于清雍正年间由十六世于淳耀,乾隆年间由十七世于化鹏、于载栋,嘉庆年间由十八世于良嗣、于国玉,道光年间由十九世于钟彦,光绪年间由二十世于景义,民国十年由二十三世于雅亭,民国二十五年由二十一世于魁建进行了重修,这样司马庄于氏族谱共历八修。令人倍感痛心的是历经八修的族谱在文革时期却付之一炬。幸亏于开国老先生的父亲参与了最后一次修谱,他利用父亲所留下的手稿整理出了现在所存的司马庄于氏族谱。但这份族谱从第八世以后基本只有司马庄当地分支的记载。不过现在了解到在其他司马庄于氏后裔分布地保留了部分于氏家谱资料,像前面提到的乳山寨镇管村于春喜先生(年字辈),乳山口镇改造夼村以及辽宁部分宗亲。并且在很多司马庄于氏后人手里还保留有较为完整的挂谱,因此如果司马庄于氏要重修族谱的话,在世系资料收集方面应该不难。像很多世家大族一样司马庄于氏亦有字辈传世,明朝万历年间第一次修谱的时候,定下二十字“思尔尚可载,嗣继维崇心。天年开复性,间之一同新。”民国二十五年最后一次修谱又定下二十字:“作述宜长久,斯文善培人。国恩承永世,祖德绍万春。”于氏族人皆依于氏先人所定字辈来取名字。至于现在司马庄于氏族人的辈分分布情况,虽未实地调查过,但是据了解在司马庄当地有于氏二十一世崇字辈,赤家口有二十二世心字辈,诸往镇流水头村有心字辈在世,另外于开国老先生说在司马庄村有于氏二十八世间字辈在,据说在夏村于家庄有六十多岁的二十七世性字辈在,那么于家庄应该有二十九世之字辈。 需要补充一下,网上看到对司马庄于氏字辈有很多误传,有传为“祠际维崇心”有传为“天年开福性”有传为“天年开复幸”又有传为“天世开复行”等等,这些都是错的,我所写的字辈是从司马庄于氏族谱中抄出来的,是绝对正确的。但是对于这些字辈司马庄人已经不能做出合理的解释了,当年祖上修谱的时候为何选用这几个字可能已经没有人知道了。另外,已经迁出威海地区的于氏族人,有很多都说自己是出自司马庄或者大水泊,但是许多外地宗亲对司马庄和大水泊属于哪儿,经常有搞错的情况。在这里需要更正一下,司马庄原属于登州府宁海州,原名为赫家疃,因为于仲保官诏兵部司马而更名为司马庄,现在司马庄分为东、南、北三个行政村,后来曾一度归属于烟台海阳县,现在属于威海乳山市乳山寨镇;大水泊原属于登州府文登县,现在仍属于威海文登市大水泊镇。 根据于开国老先生手中的族谱记载于氏后人迁徙分布情况: 兴友公(十一世)长子贡甫公(十二世长支)后裔:北司马庄村、台上村、大管村、西岚村、平岚村、黄埠崖村等。 兴友公次子贡禄公后裔:赤家口村、沙沟子村、楼村、山前村、小管村、水道村、曲化庄、江村、官庄、南耿家、柳家、野子、北司马庄、乳山寨、西周格庄、凤台顶、腾河、崐嵛山、玉皇山后、于家庄、康家、河口、高家屯、胡崙、东耿家、西北岛以及迁外省等。 兴友公三子应祯公后裔:北司马庄、汪水西庄、宋家河、赤家口、丛麻院以及外迁辽东等。 兴友公四子应祥公(生六子:象泽、象洷、象渭、象渚、象澜、象*)后裔:南司马庄、滕河、高家兴、于家庄、江村洼、南兴善、七家、台上、北司马庄、平岚、猪栏夼、沙沟、圈港等。 兴友公五子应聘公后裔:院里山后、台上等。 另外第十世才富公后裔迁东司马庄、赤家口、打磨、腾河、横山后、独家、仇家兴、井子、夏楚、石巷南头、徽湛、于家河、小疃、申家等。 十一世伯友公后裔迁杜家、金(石青)岭、小安、桑行埠等。 十一世胜友公后裔迁改造夼、乳山寨、官庄等。 除了十二世以前有迁出司马庄到了牟平和诸往流水头之外,其余的基本上都是十二世以后迁出司马庄的。另有乳山寨村后裔迁往人石村等。于开国老先生介绍司马庄可能有人迁到大水泊,可能是广公六世孙于渊(于广—于全—于三公—于大春—于德仁—于渊),不过即使有这么一支迁到了大水泊,那么从现在的资料来看,在于渊之前大水泊已经有于氏族人了,所以于渊不是最先到大水泊的于氏族人,大水泊家谱记载大水泊第一代为于敬祖,大约为北宋时期的人。在司马庄谱中也有一个于敬祖,但是这个于敬祖是广公的四世孙,应该是元朝末年的人,所以这这个于敬祖与大水泊于敬祖应该是两个不同的人。

文章标签: # 司马 # 庄于 # 于氏