奚启锋简介,奚启发二手车怎么样

分集剧情

第1集 清朝末叶，豫西大旱，饥民遍野，兵匪横行。秀才盛谷梁向南阳知府冯守谦进言开仓赈灾，反因触怒知府大人而被枷死。石佛镇上柞绸小作坊“尚吉利”的少东家尚达志是盛谷梁的“半个学生”，深受儒家“仁爱”理念之影响，和盛家**盛云纬青梅竹马，产生了朦胧恋情。达志母亲虽然更相中大伙计梁敬九的闺女顺儿，却拗不过儿子的心思，请了媒人准备到盛家提亲。这边提亲的媒人还没出门，那边盛谷梁的尸身已被拉回了石佛镇，盛云纬守丧戴孝，盛、尚两家亲事被迫搁置。 年景不好，生意萧条，尚达志父子无奈之下带着绸子到南阳试销，却处处受到世景街大绸商楚陶朱的压制。楚陶朱欺行霸市，尚达志气愤不过，索性跑到楚家店铺前摆起了摊子大声叫卖。尚、楚两家的恩怨就由此展开。

第2集 南阳府镇平县石佛镇小织绸业主尚安业和儿子尚达志到南阳城卖绸，遭到大绸商楚陶朱的欺压，却得到老字号“锦亨通”掌柜秦淮河和少东秦耀祖的帮助，楚陶朱策划操纵绸市，图谋在大灾年败中求胜。秦淮河受尚达志灵光一现的启发，识破楚陶朱的用意，躲过一劫，秦尚两家结下深厚情谊。 第3集 一波未平又起波澜，楚陶朱筹巨资囤丝，欲操纵丝市；尚达志联合丝业同仁，大力抛丝压价。情势胶着之时，“尚吉利”机房织机被烧，丝价闻风大跌，楚陶朱彻底破产，亡命天涯。 抗战爆发，民族危亡。 楚陶朱充当间谍，带日军闯进“尚吉利”，被愤怒的群众打死。尚达志收殓战死者的尸体，顺儿和几百名寡妇用最好的花旗来裹尸送他们上路。 抗战胜利，日本投降，“尚吉利”浴火重生……

第4集

尚达志（贾一平饰）接下了这笔生意，但要在三个月里赶出一千匹绸子。乔家富传消息到了宋家，宋家派乔家富捣乱。尚家的绸子生了虫子，尚达志责骂敬九叔，并找到乔家富，质问绸子的事情。债主挤上了门，要去告官，尚家一片大乱。尚父假说云纬被蛇咬伤，骗他出门，实际上是要代替尚达志去坐牢。尚达志赶回了家，这时宋家来借钱给尚家，尚达志感到其中有蹊跷。

第5集

宋家借钱给宋家，并认定尚家到了规定时日既交不出绸缎又还不起银两，暗自盘算想要接管尚家。尚家绸缎行接二连三的出事，伙计们人心惶惶，尚达志（贾一平饰）让伙计们入股来稳住人心。伙计们为了赶工，加时加班的干活，敬九终于病倒了。申葫芦用次等菜叶绸布当云织骗了一笔钱财，金楼看到如此一本万利也动了心思。宋家让乔家富继续搅乱尚家的机房。最后交货的一天，乔家富将织好的云织偷走。众人开始怀疑是宋文厚在背后捣鬼。

第6集

机房里的绸子丢了，敬九叔让儿子金楼找申葫芦，从申葫芦那买来菜叶绸想来充当丢失的云织，尚达志（贾一平饰）考虑后，为了尚吉利的祖训没有同意用。敬九叔却为了能准时交货，把尚达志关了起来。尚达志从房里逃了出来，和颜老板说出了实话。老掌柜把尚吉利的所有权给了颜老板，颜老板并没有要，并说欠下的绸子取下一批货时再补上，颜老板又定了5千匹。因为颜老板要的货太多，家里的房子不够，机械也不够，人也缺，尚达志决定买房扩充机房，并决定请女织工。尚达志在出去的路上救了李栓子，李栓子就被留在了尚吉利。栓子在街上看到申葫芦欺负女人，就出手打了申葫芦他们，就这样栓子和春林认识了。

第7集

百亭来找楚陶朱要求退货，因为听说大恒丰收了五千匹云织，几人一经盘算，发现是尚吉利发的货，楚陶朱找到尚达志商量购买他的云织，尚没有同意。楚陶朱找人暗算尚达志，让人扮作水贼截货，却被几十个假扮官兵的人打跑了。尚达志顺利运货给颜掌柜，颜掌柜表示会向他一直购买山绸。

第8集

达志（贾一平饰）成功把五千匹绸子运到了汉口，赚了八千两银子。栓子娶了草绒，达志风光的给栓子办了喜事。双喜临门，尚家大喜。栓子以前的兄弟回来让他重新做盗贼，被拒绝。第二天尚家一下子来了十多个掌柜，都要预订云织。楚陶朱知道了秦少杰跟尚达志熟识，于是打着主意要收拾秦家。颜伯玉要在南阳设点收绸，楚陶朱（张光北饰）得到消息先一步开始收绸。对于这波行情，达志拿不准主意，去找秦淮河询问对策。秦淮河让达志泡冷水澡，达志明白了秦淮河的心思，决定不跟风，而是等等看，引起了工人们的集体退股。

第9集

尚父也责怪达志（贾一平饰）有钱不赚，两人谈话不欢而散。敬九被伙计们推着当掌柜，顺儿（马伊琍饰）看不下去了，责骂这些伙计没良心，自己跑回织房。尚父尚母一心想撮合达志跟顺儿，但是达志认定了云纬。达志跟栓子去进生丝，路遇别的车队被盗匪袭击，达志出手相助。这场械斗让晋金存找到了达志和云纬的麻烦。晋金存意图强暴云纬，云纬以死抵抗。

第10集

晋金存认定了云纬，要明媒正娶云纬。云纬在母亲面前说无论如何不嫁晋金存，达志（贾一平饰）要马上就娶云纬。尚母教训达志不要跟当官的争女人，但是达志不听。顺儿（马伊琍饰）知道了达志要取云纬，伤心难过。晋金存得到了达志下聘礼的消息，赶到尚家，两人对峙。达志面对晋金存不卑不亢，让晋金存颜面无存。老四受了伤，找到栓子，草绒收留了老四。

第11集

当铺老板收到混混申葫芦来当的一件古董，当铺老板怀疑是脏货，于是偷偷报官，原来此古董正是被劫的三辆镖车的东西，于是衙门展开了对这件案件的追查。 经纬天地剧情简介

第12集

尚达志在狱中受了大刑，迷糊中遇见了包财旺，包财旺说明了自己的冤屈。大家都想办法救达志，次长送信给晋金存，却遭到拒绝。晋金存准备抓捕栗温保，青石岭的人第14集

秦淮河看出是楚陶朱（张光北饰）设的局骗自己，于是找到楚陶朱理论。秦家和尚家一夜之间倾家荡产，达志（贾一平饰）依然没有出来。少杰气头之上说是云纬害了达志，双方闹得不快。这伙骗子因为兑不出银子，不得不回到南阳。云纬听了少杰的话自己出走去找晋金存，答应嫁给他，用自己换达志的命。晋金存因为放了达志得罪了楚陶朱，新任镇守使代替了晋金存。

第15集

达志（贾一平饰）去找云纬，云纬没有跟他走。这时那伙骗子回来了，秦淮河密切注视着他们的一举一动。这伙骗子以耗时间的方法让秦淮河死心，秦淮河则决心要跟他们比一比耐心。达志回到了家。石佛镇宋家找到了梁敬九，要请他当师傅，顺儿（马伊琍饰）看不过去。宋鹤堂看上了顺儿，宋家准备下聘。顺儿坚决不同意嫁给宋家。达志自己又跑了，顺跟着去找。

第16集

尚父找到了达志（贾一平饰），劝他不要再等云纬，要做个男人，事业为重，不能丢了祖宗的产业。达志终于醒悟，决心重新来过。晋金存对云纬很是温柔，尽管云纬依然把晋金存当仇人，但也不再纠缠。就在这时，云纬怀孕了，但是云纬的母亲感觉时间不对，问出来这孩子是达志的。达志跟爹在大街上推车做生意，遭到宋家父子讥讽。

第17集

中秋之夜，栗温保偷偷溜回来见媳妇草绒，却遭到晋金存追杀。草绒为了掩护栗温保被抓。栗温保四处躲避最终被尚达志发现，尚达志不理解栗温保为什么陷害他，还连累草绒挺着大肚子流落街头。栗温保跪倒在地，说自己无路可走才重回老路。晋金存的追兵赶到，尚达志出于仁义之心，再次保住了栗温保的性命，而草绒母女则被晋家带回府上为奴。

第18集

盛云纬来到秦淮河的铺子，被秦少杰一通奚落，黯然神伤。从秦淮河的嘴里，盛云纬得知已娶顺儿的尚达志心中念念不忘自己，心中发酸，秦淮河猜到上次盛云纬让人打伤尚达志，是一出苦肉计，盛云纬默认。绸价下跌，绸子积压。尚达志得到账房先生吕寿芝的指点，为了扩大销路转变策略，改织专攻平民的厚绸。看到尚吉利终于找到了新的出路但又缺少人手，顺儿自告奋勇，每天织绸，手都磨出了泡。看着妻子这么辛劳还要操持各项家务，尚达志于心不忍。

第19集

尚家辛苦劳作，终于积攒下了三十几块大洋，准备买一台二手的手拉织机。不料官府开始征收特别税，税警抢走了尚家的大部分积蓄，还把尚安业打成重伤，病倒在床。为了挣钱给父亲治病，尚达志来到汉口日本人开设的大荣绸厂打工，接触到了现代工业生产，开阔了眼界，也遇到了在这里当把头的乔家富。乔家富担心自己以往的坏事东窗事发，于是动了谋害尚达志之心，派人在机器上做了手脚，却失误将工人老金电死。尚达志带领众工友奋起抗争，乔家富终于受到了法律的惩罚。

第20集 尚安业病危，顺儿为了满足公公添置一台手拉织机的愿望，忍痛将女儿小绫卖给人家当童养媳。尚达志和顺儿告诉达志娘事情的真相，却被儿子立世偷听到，告诉了尚安业。尚安业悲痛欲绝，病情加重。顺儿织出厚绸，拿给尚安业。尚安业不闻不问，要求尚达志无论用什么办法也要把孙女找回来。尚安业就在这极度悲愤和痛心中死去。秦淮河接到尚安业的死讯，到石佛镇送别老友，却见尚安业被草苇裹尸葬在乱坟岗上，秦淮河怒斥尚达志不孝。

第21集 秦淮河悲痛之余陷入深深的自责，他施出了最终的一计——以自己的死当诱饵，诱祝家山上钩。祝家山不知是计，也未曾想秦淮河会以性命相拼，前往兑银时被秦少杰等人抓住，秦尚两家终于夺回了被骗走的巨款。南阳绸业已陷入长期的萧条，楚陶朱却靠着老关系和官家做生意，并没有受太大损失。他看准行情已经见底，压低绸价，企图巧取豪夺众作坊主的资产。

第22集 尚达志和秦少杰为了振兴南阳绸业，用追回的银子高价收购了楚陶朱的老搭档郭茂衡的资产。秦少杰把资产中最好的部分给了尚达志，尚达志非常感动。晋金存对盛云纬百般温存，仍改变不了她的心。盛云纬的女儿贞祺深受晋金存的宠爱，和自小在晋家为奴的草绒之子栗小秉青梅竹马，结下了特殊的情愫。贞祺想骑马，在她的反复央求下，晋金存同意了。不想贞祺骑马摔伤，被要回石佛镇的尚达志和秦少杰遇见。

第23集 尚达志回到石佛镇把父亲迁葬到尚家祖坟后，找回旧伙计，准备到世景街上大干一番。达志娘出于对梁家的感情，让顺儿去请梁敬九当新尚吉利的账房，梁敬九满心欢喜。却不曾想，尚达志早已把这个位子留给了账房能手吕寿芝。尚达志以为是顺儿自作主张，出言伤了她。达志娘得知此事，说明其中原委，尚达志深感愧疚。梁敬九一气之下在家养病，决定不再去尚吉利。顺儿深明大义苦口婆心劝说父亲，梁敬九才解开了心中的结。

第24集 为了缓解心中的紧张情绪，尚达志和吕寿芝到山陕会馆看戏，却遇到革命党人行刺军阀。在躲避枪战的过程中，尚达志和盛云纬相会于城隍庙，他认出盛的随从就是当年买走自己那车弄脏了的厚绸的人，从而悟出盛云纬嫁后对自己的冷漠全是伪装，她一直就没有改变过对自己的爱。在颜伯玉和日本商人细川的帮助下，尚达志最终过了难关。楚陶朱的阴谋未能得逞。北伐军兴，晋金存终于被任命为南阳镇守使，这时国民革命军已经兵临南阳城下，栗温保也加入了革命军。晋金存走投无路，城破之时，他先杀死了盛云纬继而自杀，尚达志痛不欲生。

第25集 盛母告诉尚达志一个秘密，盛云纬留下的女儿贞祺竟是尚家的骨肉，并说盛云纬生前最大的愿望就是让贞祺回到亲生父亲的身边。栗温保当上了豫西革命军第二路总指挥，他指使部下到楚陶朱的福字号以征税的名义勒索五千元，以为这是在帮助尚达志打击对手。尚达志知道后，让栗温保把钱退回去。他告诉栗温保，这样的事件会令南阳绸业人心惶惶，引发绸市动荡。

第26集 顺儿对贞祺百般呵护，甚至到了溺爱的程度，尚达志大为感动。顺儿说贞祺是个没娘的孩子，所以怎么疼爱都不过分，尚达志更知晓其中的深意。战事稍平，尚达志联络上了颜伯玉，到汉口与之见面，路途之中巧遇流落街头的包财旺的儿子包兴安，于是将他接回了南阳。颜伯玉对尚达志所穿绸衣产生兴趣，问起织料的来源。尚达志一问顺儿才知，这绸料是用未练好的丝织出的次等品。尚达志让染房的小学徒玉凌风练出同样的丝来，玉凌风按照原先的办法，做出了同样的效果。尚达志从中研制出新品，取名为“花旗”。

第27集 尚达志将花旗拿给颜伯玉、细川看。细川看后色变，断言它没有前景，拒绝推销。实际原因却是他和颜伯玉占有着最大的云织市场，花旗的推出势必会挤压云织市场。为此，细川不惜找到达志的对手楚陶朱，开始与他合作。尚达志平日里忙于织房事务，很少过问家事，贞祺不改官家**的任性，难以融入新家，还因为小事出走。顺儿上街寻找，却被马车撞倒，早产下女儿百合还险些送命，并失去了生育能力。

第28集 花旗在美国获奖，先得到消息的细川企图诱使尚达志签下专营合同，尚达志对细川开出的优惠条件表示疑惑，并没有急于签字。而后他得到卓远的通报，才知道事情的真相。狗急跳墙的细川指使楚陶朱雇流氓骚扰袭击尚吉利，并放火烧毁了厂房。尚达志为了让花旗得到推广，毅然决定把织造工艺传授给南阳府的所有织户。这么一来，谁也无法再阻挡花旗的兴起。

第29集 南阳绸业开始进入一段平静的时期，渐渐长大的贞祺开始进入青春期，不过和达志娘的关系依然没有明显改善。贞祺带着立世外出骑车，立世摔伤了，达志娘和贞祺起了冲突，在顺儿的开导下，贞祺决定向达志娘承认错误。贞祺与小秉陷入热恋，获得喘息的楚陶朱则开始谋划反扑。楚陶朱用炭船运送十万大洋到南阳，卸船时遭遇乞丐魏七等人抢劫，事情引起尚达志的警觉，他判断楚陶朱是想利用青黄不接的时节，操纵丝价，便向英国百富洋行经理格森举债十万用来应付。

第30集 包兴安替南阳警备司令吴嗣昌派出的卧底黄浩天送信，被不明真相的尚达志发现问罪。玉凌风顾及兄弟情谊，为包兴安顶罪，被尚达志发现。包兴安誓死不说，无奈之下，尚达志将包兴安逐出尚吉利。尚达志发现了贞祺和小秉的恋情，让小秉转告父母，早些备礼来娶走贞祺。栗温保正欲派人去尚府提亲，洪副官却登门来替吴嗣昌的女儿说媒。原来，军队整编，许多杂牌武装面临裁撤，于二魁和栗温保的部队都在其中。吴嗣昌为了平息于二魁的叛乱，想用联姻的手段拉拢栗温保。栗温保十分为难，登门向尚达志说明此事，请他拿主意。

第31集 吴嗣昌消灭了于二魁，黄浩天来到尚府说明真相，尚达志方知包兴安受了冤屈，将其请回。尚达志对丝市的连续暴涨产生疑问，疑心有人有意哄抬丝价，下令暂时停止收丝。众人到魏七家拿住他追问，证实了一切皆为楚陶朱操纵，目的就是诱尚达志被动卷入炒丝，抬高丝价，从而增加尚吉利生产成本，最终拖垮它。楚陶朱暗中收买丝行首领漆南轩，漆与众丝户合谋抬高丝价。尚达志得到消息后勇闯大风楼，对众丝户晓以利害，经过一番舌战，终于说服了漆南轩和众丝户。

第32集 尚吉利为饥民捐出十万大洋的事情传开后，南阳城里的商户都非常羞愧，争相捐钱捐物。楚陶朱到百富洋行，欲出高价买下尚吉利抵押的资产。经理格森却出于对尚达志义举的感动，再借巨款给尚吉利，帮助尚达志用后债偿还前债，尚吉利这才免于破产的危机。大难不死必有喜事上门，秦少杰之子秦宝翰和尚达志之女小绫完婚，尚达志和秦少杰成了真正的亲家，两家人其乐融融，准备把丝绸之业发扬光大。

第33集 秦少杰之子秦宝翰为卖绸，放出消息说将一张五百块的汇票放在绸子里，绸子遭到疯抢。尚达志得知，及时向大家说明真相，训斥了秦宝翰。秦宝翰对尚达志的仇恨又深了一步。尚达志派玉凌风到西北卖绸，为南阳的织户们闯出一条新销路。玉凌风到兰州后，遇到甘肃省主席应有元娶妾，于是假冒栗温保的名衔送上几匹花旗当贺礼。应有元对花旗大加夸奖，花旗得以在西北大卖。花旗在西北的销路打开后，汉口大绸商龙百亭等不得不高价收购，南阳织户们大赚。玉凌风回到南阳，尚达志却对他假冒栗温保向应有元送贺礼十分生气，把他下放到马厩养马赶车。

第34集 农民租坡养蚕，坡主席蕙荪被扣押，楚陶朱暗中使坏，让席蕙荪在牢中吃尽苦头，却把仇记在了栗温保头上。席蕙荪出狱后，楚陶朱向其献计，利用省里韩主席与应有元的矛盾，诬陷栗温保通敌。栗温保被抓，尚达志和玉凌风也锒铛入狱，被逼指认栗温保。玉凌风不忍心再看到师傅受牢狱之灾，劝师傅说实在不行就顺从了席蕙荪了事，而生性耿直的尚达志在狱中饱受摧残依旧严词拒绝。席蕙荪、楚陶朱买通官府，对尚达志、玉凌风严刑拷打，逼他们诬陷栗温保与应有元勾结，尚达志拒绝。

第35集 梁敬九从汉口回南阳，顺儿为顾全父亲的面子，想派人去接。立世自告奋勇，顺儿满心欢喜。楚陶朱向席蕙荪献计，指使流氓绑架了尚立世。为保儿子性命，顺儿到狱中劝丈夫向对方妥协。尚达志虽然心痛立世，但是不肯用别人的命换儿子的命。席蕙荪楚陶朱在绝望之下，命令撕票。尚达志的义举感动了黄浩天，他绑架了吴嗣昌的女儿，逼他放出栗温保和尚达志。栗温保带着部队离开了南阳府。尚家为尚立世举行葬礼，南阳城楼万名百姓相送，场面悲怆。

第36集 入狱的经历，让尚达志决心开始学习西方现代工业管理经验，任用一批年轻人。梁敬九认为尚达志这是在选拔培养接班人，于是想把孙子端午推上最重要的掌柜的位置。而尚达志却唯才是用，选择了玉凌风。新的管理提高了生产效率，尚吉利更加兴旺。尚达志的女婿秦宝翰却感觉自己活在尚吉利的阴影中，在不法绸商的引诱下，开始生产假绸牟取暴利。

第37集 尚达志、秦少杰约见南阳绸商，立碑盟誓要重树诚信。丝绸公会大力围堵假绸，但是西北仍有大批假货出现，尚吉利多年的信誉和良好的口碑几乎毁于一旦，尚达志等人判断一定有大绸厂参与制假，于是联络各家绸商突击夜查南阳最大的7家绸厂，结果一无所获。楚陶朱认为尚家和秦家也应该被彻查，在大家的监督下，尚、秦两家接受了清查，万没有想到秦宝翰为了追求暴利竟敢背着父亲造假，而且库房中还存有大量假绸。楚陶朱看到机会来临，他唆使众人声讨尚、秦两家，秦少杰羞愤难当，无颜面对众绸商，大声念诵丝绸公约之后，撞死在诚信碑前。

第38集 尚达志可怜失去家业的秦宝翰，让他搬过来住，他却假装要自食其力，到大瑶池做了一名普通的跑堂，尚达志顿时高看起这个女婿来。楚陶朱到大瑶池看戏，看上了新来的女伶小月仙，欲调戏对方，遭到了拒绝。散场后好赌的洪副官在大瑶池打麻将，因为缺手，秦宝翰被老板推上去凑手，因此结识了洪副官。尚达志可怜秦宝翰工作的辛苦，决心帮助女婿，他暗中拿出三万大洋，安排从兰州赶来贺寿的绸商赵贵祥，假称是欠秦少杰的货款，送给秦宝翰。

第39集 秦宝翰拿着3万大洋开了船行，并拉洪副官入股。颜伯玉在浙江用洋织机试织花旗，尚达志得知后，也决心开始这项尝试。他派秦宝翰送玉凌风和包兴安到汉口购买洋织机。玉凌风到汉口后，和摆谱的梁敬九言语冲撞，秦宝翰借机从中挑拨。玉凌风到法国万宝洋行买织机，曾留学巴黎的童买办流露出一身的傲慢，言语之间有羞辱之意。

第40集 玉凌风在码头上从刘虎手中救下伙计何三，和两个人都成为了朋友。秦宝翰说服梁端午通过威逼的方法拉拢楚陶朱的供货商孙知礼，梁端午却不知这是秦宝翰害他的一计。为了从竞争对手手中夺过席蕙荪的运粮生意，秦宝翰通过洪副官牵线，密会楚陶朱，向对方表明心迹，把自己如何憎恨尚达志向楚陶朱全部倾诉。

第41集 楚陶朱去见席蕙荪，被玉凌风撞见。玉凌风又从何三、刘虎处了解到线索，发现立世的遇害可能与席楚二人有关。而秦宝翰此时也到大风楼密会楚陶朱、席蕙荪。跟踪他们试图寻找真相的玉凌风被三人发现，于是楚陶朱和秦宝翰又对其设下圈套，企图离间尚达志和玉凌风。秦宝翰让尚达志看到玉凌风与楚陶朱在一起，尚达志误以为二人勾结。在此情况下，玉凌风将计就计，投奔楚陶朱，欲卧底追查立世一案的线索，伺机报仇。

第42集 玉凌风投奔楚陶朱刺痛了贞祺的心，她力劝玉凌风回头，却遭到拒绝。一怒之下，贞祺向父母提出嫁人的要求。尚达志和顺儿商量，欲招包兴安入赘。包兴安出于和玉凌风的友谊，先是拒绝婚事，接着又劝说玉凌风，却没有结果。最终包兴安在尚达志和顺儿的安排下入赘了尚家。楚陶朱求娶小月仙，小月仙虽然没同意，她的母亲却接受了这门亲事，原来她是包财旺的遗孀，多年来一直把丈夫的死记在尚达志的头上，处心积虑地寻找报复尚家的机会。

第43集 楚陶朱和颜伯玉、席蕙荪共组公司，筹资50万，开始实施他们的计划。楚陶朱先让颜伯玉状告孙知礼讨还多年前欠下的300大洋，吸引尚达志的注意，再暗中收买过去和尚吉利合作的八大丝户，然后故意放出风声，使尚达志花巨资争取八大丝户回到尚吉利一边。到这时，楚陶朱才亮出真实意图，趁尚吉利现金不足，抄其后路，到各县收丝。

第44集 楚陶朱久攻不下，丝价一直未能跃上每斤3元的重要台阶。此时财旺妻使人秘密找来包兴安，母子相认。财旺妻要已经成为尚吉利少掌柜的儿子配合楚陶朱行动，不再抛丝压价，从而拖垮尚吉利。包兴安十分为难，回到尚吉利后，他的反常举动引起尚达志等人的注意，秘密调查发现包兴安见过财旺嫂，也弄清了财旺嫂和楚陶朱的关系。吕寿芝建议尚达志罢黜包兴安的权力，避免出现意外。尚达志非但没有免除包兴安的职位，还把银库的钥匙也交给了女婿，包兴安感动之余，决心违背母命，和尚吉利共命运。

第45集 包兴安中计，尚达志被顺儿派人追回，他斥责包兴安等不该对漆南轩失去了信任，下令宁可赔光也要压制楚陶朱。误会终于消除，尚达志和漆南轩联手把丝价压下。楚陶朱遭受巨大损失，他狗急跳墙地使出诈术，诱使秦宝翰放火烧掉尚吉利的码头丝库。在监狱中，秦宝翰终于说出自己对尚达志的所有怨言，并坦言自己所做的一切都是为了报复尚达志。尚吉利丝库被烧，丝价再次逼近3元一斤。此时细川来到南阳找尚达志，尚达志不知细川所为何来。 弃赃而逃

文言文寓言故事带启示

狐假虎威 文言文 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚何如？”群臣莫对。江一]对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万而专属之于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。

译文

楚宣王问群臣，说：“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答。江亿回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀！就像百兽畏惧老虎一样。”

狐假虎威：狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的权势来欺压人的人。含贬义。狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。

刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ)锲(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 寓意 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。 两小儿辩日 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也 。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎? ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 寓意： 1.片面看问题，是得不出正确结论的，要从更多的角度看事物。 2.再大的学问家，也有不懂的事情。 3.不能不懂装懂，要实事求是。

两小儿辨日 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”

注释：

（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。

（4）去：距离。

（5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。

（8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。圆的为盘,方的为盂.

（10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。

写作特点：

1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

参考译文：

孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。

选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。

字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。

下面的译文仅供参考：

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”

郑人买履，刻舟求剑，买椟还珠，拔苗助长

穿井得人①

宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

字词注释

①选自《吕氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。

诗文翻译

宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。讯息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。”

启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。

执竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码于在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。

有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

1、杯弓蛇影

尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。

2、截竿进城

鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

3、鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

4、拔苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。

从前，森林王国里有一只可爱的小兔，叫贝贝。她原来是一只讲卫生的小兔子，但是她现在好像变了，兔妈妈好几次提醒贝贝，她都说：“我知道了，别烦我!”兔妈妈只好生气地走了。

时间一点一点地过去了，小兔贝贝也渐渐地长大了，可是她的坏毛病并没改掉。兔妈妈老了，生病了，再也没法提醒她的女儿。

贝贝不喜欢走路，所以她就把一袋袋臭臭的垃圾往楼下扔，有几次还砸到了羊伯伯、猴叔叔的头上，“浓汁”从垃圾袋儿里流出来，流到他们的头上。羊伯伯抬起头来望了望天，说：“谁那么缺德，乱扔垃圾!”猴叔叔使用了他的绝招“飞天术”，跳上一棵大树，向小兔住的那座大楼扫射了一遍又一遍。小兔贝贝赶快躲了起来，生怕自己被发现。

记得有一次，小兔和她的好朋友一起去郊游。在路上，贝贝拼命地吃零食，她吃了火腿肠又喝饮料，喝了饮料又吃鸡腿。一直吃到她饱了为止。你们要问她把垃圾扔哪了？垃圾箱，不对!垃圾袋儿，也不对!告诉你们吧，她把垃圾扔到了草坪和公路上，如果你们不信，我可以带你们去看看。

过了几天，她家对面有了三个垃圾箱，一个是“可回收垃圾”，另一个是“不可回收垃圾”，还有一个是“有毒垃圾”。贝贝总算勤快多了。早上，贝贝拎着一大袋垃圾从家里出来。她把垃圾扔在了“可回收垃圾”的那个垃圾箱里。可是垃圾袋里的垃圾也不全都是可回收垃圾。垃圾有电池、白菜、胡萝卜、白纸、塑料袋、易拉罐、破布……下午，回收垃圾的工人------鸡大婶来了，看见了这种情况，心想：要是再这样下去，我们这个国家的环境肯定会被污染的，怎么办呢？

鸡大婶找来了羊伯伯、猴叔叔、鹿姐姐，她们一起讨论这个“犯罪的家伙”。

最后，羊伯伯知道了答案，他问鸡大婶垃圾里有什么，鸡大婶告诉他有胡萝卜、白菜。羊伯伯马上判断出来，跑到小兔家，问小兔：“你是不是做过了错事？”小贝贝发觉了，脸立刻红了起来，她回答：“我没……没有!”“你为什么要骗我们呢？骗人是不好的，当然不保护环境也是不好的，你想想，我是怎么知道的，就凭你扔的垃圾的品种，我就知道了。难道你没有发现一个小小的电池也会给我们森林王国造成不可想象的后果，污染空气，你一定要改正！”贝贝说：“我一定会改正这个缺点的，一定会的！”鸡大婶们满意得笑了

黔之驴 柳宗元

逍遥游，秋水 庄子

世说新语 刘义庆

黔之驴

黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），憖憖然（9）,莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇（10），远遁（11），以为且噬己也（12），甚恐。然往来视之（13），觉无异能者。益（14）习（15）其声，又近出前后，终不敢搏（16）。稍近（17），益（18）狎（19），荡倚冲冒（20），驴不胜(21)怒，蹄（22）之。虎因喜，计之(23）曰：“技止此耳（24）！”因跳踉(25)大?(26)，断其喉，尽其肉，乃(27)去(28)。

[编辑本段]词句注释

2，好事者：喜欢多事的人。

3，船载以入：用船装运（驴）进（黔）。船，这里指用船的意思。

4，则：却。

5，庞然：巨大的样子。

6，以为神：把它当做神。

7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。

8，稍出近之：渐渐的接近他。稍：渐渐

9，憖憖（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。

10，大骇：非常害怕。

11，远遁：逃到远处。

12，以为且噬己也。 且：要，将要。 噬：咬。

13，然往来视之。 然：然而，但是，却。 往来：来来回回。 视;观察。

14，益：更加。

15，习：熟悉。

16，终不敢搏。 搏：搏斗，搏击。

17，近：（1）稍出近之。近： 走进，靠近。

（2）稍近，益狎。近：走进，靠近。

18，益：渐渐，更。

19，狎：态度亲近而不庄重。

20，荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击。冒，冒犯。

21，驴不胜怒。 胜：禁得起，受得住。

22，蹄：名词作动词，用蹄子踢。

23，计之：代驴子生气只能踢的情况。

24，计止此耳：止：通“只”， 此：这（些）

25，跳踉（liáng）：跳跃。

26，?（hǎn）：怒吼。

27，乃：才。

28，去：离开。

秋水

秋水时至(1)，百川灌河(2)，径流之大(3)，两涘渚崖之间,不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以为天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”

北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣！伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)？

庄子的50则寓言

1.北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.列子御风

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

3.朝三暮四

狙公赋予，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

4.庄周梦蝶

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

5.庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大款，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

6.秦失吊丧

老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”

7.螳臂当车

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！

8.楚狂接舆

孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行谷阝曲，无伤吾足。”

9.叔山无趾

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”

10.人故无情

惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。”

11.相濡以沫

泉涸，鱼相与处于陆，相囗句以溼，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

12.颜回坐忘

颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”

13.神巫季咸

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”

14.浑沌开窍

南海之帝为倏,海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

15.臧谷亡羊

臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。

16.伯夷盗跖

伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎？

17.伯乐治马

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。齿乞草饮水，翘足而陆，此之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皁栈，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭夹之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。” 圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。

18.盗亦有道

故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣。

19.黄帝遗珠

黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使口契诟索之而不得也。乃使象，象罔得之。黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？”

20.轮扁斫轮

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念

言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返

为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。或经七日，或十五日，徒自困饿，无益

于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。

过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河

所，对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，

我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。

昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。

昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。

望采纳